<h1>ראבי"ה סימן תרכ"ד</h1>
<h2>דף טז.</h2>
המשלשל דפנות מלמעלה למטה אם היו גבוהות מן הארץ שלשה טפחים פסולה. ופירש רבינו יב"א דלאו דוקא בכל הדופן בסוכה קטנה, אלא אם יש באורך שלשה לדופן גבוה מן הארץ שלשה טפחים הרי היא פסולה, דנמצא אותו דופן אינו שבעה, דבמקום שהיה גבוה חשוב כאילו אין שם דופן לגמרי. אבל אם יש פחות משלשה באורך גבוה שלשה טפחים מן הארץ אפילו היא סוכה קטנה כשרה, וכגון שנגבה סמוך לדופן אחר, דאיכא למימר לבוד, כדאמרינן בגמרא פס ארבעה ומשהו מתיר בסוכה משום דופן ומוקי לה בפחות משלשה סמוך לדופן, והוא הדין כשיגבה מן הארץ שלשה טפחים ובפחות משלשה באורך סמוך לדופן, [אף על גב ד]חשבינן כאילו הכל פרוץ במקום שהגביה ואפילו הכי כשרה, דאמרינן לבוד. ובמקום שיגבה דין פרוץ אית ליה לההוא דוכתא, בין בסוכה גדולה בין בסוכה קטנה. ממטה למעלה אם גבוהות עשרה טפחים כשרה. רבי יוסי אומר כשם שממטה למעלה עשרה טפחים כך מלמעלה למטה עשרה טפחים דאמרינן גוד אסיק מחיצה או גוד אחית, כיון דאיכא מחיצות עשרה טפחים, אפילו מרוחק הרבה. אבל פחות מעשרה טפחים לאו מחיצה חשיב למימר גוד אסיק גוד אחית. ונראה דהילכתא כרבי יוסי כדפרישית לעיל. ואם הסוכה [אינה] גבוהה (רק) עשרה והרחיק את הסיכוך שלשה טפחים מן הדפנות פסולה, אבל פחות משלשה כלבוד דמי. וכדרך שפירשתי לעיל גבי המשלשל דפנות וכו' כך צריך לפרש נמי הכא.
